夜读丨临泽印象

总觉得临泽是河湾里的一处小城，在河道的冲积扇形成的一块陆地。从直观上看临泽城并不规正，每次行径路过，几条街并没有正南正北，正东正西地划分布列开来，而是让整座县城城时而切成一个斜尖，时而落成一个梯形，从没有迎合众人的视角习惯四方四正。

其实临泽城并不大，两条街，从东往西，跨过大沙河，一直往西走，最后两路合在一处，变成那条千年里还在走的丝绸之路。这条路便是解放后被命名的 312 国道。临泽县城也是依了这条道路发展起来。从历史记载看，临泽建县历史较短，但历史有名者有两处，一是昭武城的存在拓开了临泽历史的华章，河西历史不可绕开的大月氏都城就出在临泽。至今在西亚还有昭武九姓之说。临泽的别称又叫抚彝。而在历史卷册中记载的最多的就是这个叫抚彝厅的驿站。抚为安抚，彝为少数民族之称谓，可见临泽在很长一段时间都是边防前哨，或为少数民族居住地或被少数民族包围。那么临泽之称又是从什么时侯叫起的呢？临泽是临什么泽？

从近代考古发现，1960 年在修兰新铁路时曾在临泽发掘出几块莲花化石。据推测这些化石少则也在一万年以上，一万年前的临泽一片汪洋，被水淹没，但此处气候湿润，温暖适宜，因此荷叶田田，荷花在水域里连片生长。从荷花的生长习性来看，荷花是在静水中生长。所以，此处并非河海，而是较大的一个湖泊。而从最远古的两本地理史书《禹贡》和《山海经》中的记载，唯有弱水之渊与之相匹配。渊者，较大的湖泊也，也有深不见底之说。因弱水是汲取了祁连山上的雪水形成，涓涓细流汇成湖渊，无数条河流汇聚在山下就形成了弱水之渊。弱水之渊最大时可能包括了今天的山丹、张掖、临泽、高台在内的大部分区域，所以，至今山丹上游的河流仍有弱水之称。弱水因被阻隔于合黎山，而汇聚形成一个巨形湖泊。后被人为开凿山口，湖中之水渐渐流泻，加之祁连山上的积雪经过千万年的融化，已不能充分补充水源，所以山下的弱水之渊一再枯萎，只剩下一些水漫漶过的遗迹。今天的张掖平山湖大峡谷、临泽的丹霞山就是弱水之水曾经存在的最好见证。丹霞的形成其实就是水中的酸碱与山体土中的矿物质反应形成各种颜色。此处的土中多含铁元素，所以山体多是红色。后来，弱水退却，以致最后干涸以后，在下游的高台形成了一些小面积的沼泽湿地，就成了弱水的最后身影。所以，临之泽，实际上就是临高台之泽。就是今天的高台也还是一个湖泊湿地较多的地方，从民国时范长江等人从河西路过记录的情形看，高台当时所属的沼泽区范围还较大，以致不能行路，只能坐大轱辘车。这便是临泽之由来。

而临泽最著名的就是那惹人怜爱的红枣了。每年到八九月份，只要从临泽地界走过，到处都有成片的枣树，那些红枣就会像一个个缩小版的红灯笼挂在绿叶间。再过些时日，312 过道的沿街人家门前便摆满了鲜红的大枣。过了十一二月，又会有晾干的红枣，一个个盛放在板铺上，显得娇俏可爱。过往的外地人总禁不住诱惑，停下来买一些带回家。所以，在每一个到过临泽的外地人眼中，那些红枣是最让他们记忆犹心的。正是因为如此，临泽人很早就靠红枣换来了一些收入，所以也便保留和发展了大片枣村的种植，而临泽也被誉为 " 中国枣都 " 之称。由于临泽枣产量相对较大，除在市场上流通的鲜枣、干枣之外，有人还将这些枣子加工制成红枣拘杞汁，这种半带养生效果的饮料，一上市就得到市场的推崇，不论是在临泽当地，还是在临近的区域临泽红枣狗杞汁已成为人们饭桌上必上的一份地方特色美食被推出，特别是有外地人来时，更不能缺了。至今，在临泽生产红枣枸杞汁的厂子已从一家发展到好几家，可谓也是 " 靠山吃山，靠水吃水 "。

此外，在临泽倍受争议和推崇的另一个特殊荣誉就是临泽县境内所属的丹霞山，现已升格为国家级地质公园。通过这几年的轮番打造，在开发与保护并举的前提下，临泽的七彩丹霞以其独一无二，惊艳绝伦一次次震撼了国人乃至世界的心灵。站在丹霞山前，很多人都感叹那是怎样的鬼斧神工。从山体形态的逼真，到色调的美仑美奂，那真是一樽樽无与伦比的雕塑和一幅幅让人赞叹无比的水彩泼墨，谁能想到这些景致都出于大自然之手？比之我们人类的雕琢和绘画要强过多少倍啊！这两年每年都见到很多来自全国各地的画家到丹霞山去画画，但哪一幅画又能有这自然的景更震撼人心呢？现在，丹霞景区通过政府主导与企业合作，已成为国内不可不去的旅游景点，临泽丹霞也已被荣列为全国七大最美丹霞，它的七彩还被著名地理学家黄进称为 " 彩色丘陵中国第一 "。

自张艺谋在临泽丹霞拍摄了电影《三枪拍案惊奇》以后，临泽丹霞更是名声雀起，每年都吸引了大批的游客前来观光旅游。这两年市县政府也投入了大量精力对景区开展宣传打造，依托丹霞建起了丹霞小镇，周边的老百姓也开起了家庭旅馆，不仅能住宿，还能尝到可口的农家饭菜，让游客觉得经济又实惠。

而对临泽的人文而言，家喻户晓的要属羊台山的苏武牧羊故事和板桥的牛魔王传说以及仙姑传奇了。民间故事一般都影射了一些历史的影子。汉代时，在汉武帝未统一河西以前，它确属于匈奴属地，临泽县流传的苏武与历史中的那个苏武完全吻合，不得不说这些民间故事是带着一定的真实性的。而那个牛魔王洞，听说真有其洞。根据吴承恩老先生杜撰的《西游记》，无非是将人间妖魔化了，是将一些在人间为非作歹者妖魔化了，其实他们原本都是一些活生生的人。无非是一些强盗、匪徒，奸淫掳掠，无恶不做的人。这个牛魔王洞据临泽当地人讲是一个牛姓的悍匪居住的洞穴，而后来就被当地人称为牛魔王洞了。至于那个仙姑传奇也是真有其人，一世善行救人无数，被后人颂扬，还修了一个道观以示纪念。还有老子骑青牛入流沙的传说，也基本是沿袭了历史文献的相关记载已不足为奇，而正是有着这些文化根生叶茂的不断生长造就了一个历史悠久，文化深厚的临泽。

今天的临泽不仅有丹霞为其添颜增色，成为驰名国内外的旅游圣地，更有深厚的历史和丰富人文滋养着它纤纤身影。它依傍大沙河造景移春，丰富了一个城市的内化景观，更让人在观赏后记住了它。

从古代，它就一直是古丝绸之路上的重要驿站，今日，它依然在这条道路上发挥着积极的作用。它是中转站、传输器，更是一片路过的风景，愿临泽在未来的道路上能越走越远。

万有文，男，甘肃高台县人，甘肃省作家协会会员、鲁迅文学院甘肃省中青年作家研修班学员。作品见《诗刊》《星星》《飞天》《诗歌月刊》《四川文学》《甘肃日报》《诗选刊》《延河》《草堂》《芒种》《散文选刊》《散文诗世界》《散文诗》《绿风》等报刊杂志，出版诗集《故地》、《月照河西》，曾获鲁藜诗歌奖、金张掖文艺奖等奖项。