安徽阜阳著名景点阜阳地标性建筑2024年7月14日阜阳市一日游

　　（七）打造叫得响的品牌，乡村思惟政治事情鞭策更有生机

　　（七）打造叫得响的品牌，乡村思惟政治事情鞭策更有生机。阜南县苗集镇作为乡村类树模点当选2022年省下层思惟政治事情树模点，该镇行进村一所建于1967年、已有45年汗青、保留残缺的乡村土屋，汇集四周农人家中保存的犁杖、纺车、木笈、石磙、织布机等农耕机具，场景再现改形成新时期农人文明馆，经由过程衣食住行变革展现苍生大众拥抱美妙糊口变革的过程，成为全县白色教诲的“打卡地”。今朝，阜南县已构成王家坝闸爱国主义教诲树模基地、柳编之都、淮河琴书传承人孟影事情室、王小五大喇叭事情室、庄台文明安徽阜阳出名景点、“五老法治诊所”等思政事情品牌。经由过程思政品牌的动员效应，有力地增进了乡村思惟品德建立，进一步修养了文化乡风、优良家风、憨厚风气。在阜南县鹿城镇南关社区，7旬白叟陈亚东公费建了一座可免费观光的“白色文明珍藏馆”；在新村镇天棚村，15位均匀年齿在70岁阁下的退休职员兴办了天棚农人公园。

　　启迪之二：效劳大众、夯实根底是根底。一是要分离实践接地气，要用苍生话，化繁为简；用身旁事，化虚为实；用土专家，化远为近。展开村落大喇叭、微信宣讲、展开庄会、宣扬大白纸进家庭等。要增长和大众之间的感情，用真爱博得大众，用真谛提拔大众本质。二是出力激起新时期文化理论中间平台生机，充实阐扬新时期文化理论中间、所（站）、点感化，深化进修理论党的实际、宣扬宣讲党的政策、培养践行中心代价观、丰硕活泼文明糊口、深化移风易俗等功用感化，不竭加强广阔群众大众践行党的主意的自动性、主动性、缔造性，使广阔大众在幻想信心、代价理念、品德看法上牢牢连合在一同；三是站稳大众态度，环绕大众展开事情，与大众同站一个屋檐下、同坐一条板凳上，传思惟、传政策、传品德、传文明、传妙技，鞭策党的立异实际“飞入平常苍生家”。

　　（五）阐扬楷模引领感化，乡村思惟政治事情导向更明显。正视先辈典范的树模引领感化，以“践行中心代价、打造大好人阜南”为载体，深化展开品德榜样和身旁大好人选树事情，并经由过程典范人物现身说法、宣扬文明员报告、编排文艺节目等情势展开宣扬教诲，引领村民在学先辈中提拔品德思惟程度，鞭策社会主义中心代价观在阜南县落地生根。前后出现的愿成为丈夫盖世豪杰的罗彩云、负担社会义务的企业家王恒亮、投身下层当代农业手艺推行的95后女孩叶颖、“硬核小妮”村落十年古迹的刘晓妮、一车5人坠入水沟自告奋勇的吕氏父女、八旬儿媳赐顾帮衬百岁婆婆六十载的梁娥，呈现刘晓妮、孟影、张茂、温光民、李家举等先辈典范人物，对全社会构成见贤思齐、崇尚豪杰、争做前锋的优良气氛起到主要增进感化。

　　（二）方法立异不敷。有的实际宣讲不分工具，一份宣讲稿“打包全国”，不分宣讲工具、不分行业、不分年齿，统一个调调“一勺烩”；有的宣讲员从开端到完毕闷头念稿子，不肯同大众交换相同，“填鸭式”强塞，听的人是左耳进、右耳出；有的宣讲大讲文件肉体，对大众体贴的医疗保证、大病救济、人居情况等亲密相干成绩触及较少，大众反应宣讲没用。同时，跟着时期开展和科技的前进，群众的留意力被大批分离，传统事情形式和标的目的曾经很难完成人群的有用笼盖和目的的有用完成。

　　思惟政治事情是经济事情和其他统统事情的性命线。比年来，安徽省阜阳市阜南县自发负担起举旗号、聚民意、育新人、兴文明、展形象的任务使命，安身理论，凸显特征，立异载体，不竭探究出乡村思政事情新途径，创始乡村思政事情新场面，为村落复兴注入新动能。

　　（六）引入思政教诲重生力气，乡村思惟政治事情落实更有力度。成立县村落三级实际宣讲员步队，普遍吸纳党的二十大代表和社科事情者、思政西席、大好人榜样、青年宣讲员、“三农”事情队员、文明带头人等进入宣讲团，打造专兼分离、普遍笼盖的苍生宣讲步队。从各州里和县直各单元抽调优良宣讲职员，组建县实际政策宣讲意愿效劳队，今朝县级宣讲职员总计200余人。展开国防教诲宣讲，深化黉舍、社区、企业展开宣讲25场次，累计受众2万余人，组建村书记、老干部、乡贤、栽种大户为主的村级宣讲步队阜阳地标性修建，次要面向乡村广阔党员、大众,进村入户展开面临面实际宣扬。自动“触网”，鞭策实际宣讲由“一时一地”拓展为“随时随地”。如苗集镇成立教诲、卫生、干部思政教诲和乡村宣讲微信群，构造青年干部精选习语金句、惠民政策，编纂“苗集大喇叭”宣扬质料，经由过程阳光村务信息网、乡村微信群停止推送，实时分享、同享党的最新政策。使用“聪慧阜南”APP收集平台，开通线上村委会“聪慧村里”，以村（居、社区）为相同桥梁，环绕村中巨细事，听取大众定见，处置公同事件，勤奋把懂网用网落到最下层。

　　考虑之二：探究乡村思惟政治事情方法办法立异。一方面完成由经历型向科学型改变、由单向灌注贯注型向双向交换型改变、由纯真说教型向多种载体型改变、由单一型向综合型改变，从干部大众的思惟实践动身，安身于连合统统能够连合的能量，对峙物资与肉体鼓舞相分离，处理思惟成绩和实践成绩相分离。在互联网+宣扬高低工夫，勤奋提拔宣讲内容的活泼化和形象化，寓教于乐。另外一方面，要深化下层调研，存眷大众所思所盼，用老苍生易于承受的方法、听得懂的言语停止宣扬。讲好阜南故事，是讲好中国故事的主要构成部门，要综合使用快板、小品、话剧、口述、影戏、新媒体等情势，采纳传统与当代、线上与线下相分离的方法，多角度、多侧面展开思惟政治事情。

　　考虑之三：鞭策下层思惟政治事情的机制立异。成立并轨轨制，把思惟政治事情归入当地本单元年度事情方案一同施行。把思惟政治事情内包容入到行政办理、企业办理、社区办理、黉舍办理、乡村办理等各类轨制和乡规民风当中，让教诲与办理并行。成立考评轨制，考评成果作为查核指导干部政绩和肉体嘉奖的主要内容；改进宣扬教诲前提，思惟政治举动经费开支归入财务预算，从而包管思惟政治事情有须要的经费撑持。成立一套行之有用的体系体例机制，成立健全评价系统，成立包罗法令标准、举动原则、品德尺度长效机制在内的各类轨制系统，使之成为束缚人们举动的框架。在处置社会冲突成绩时，组建结合动作专项小组，健全联动处置庞大成绩的相干机制。

　　当前，社会构造深入变更带来新的社会阶级和社会群体不竭出现，乡村留守妇女儿童白叟、村落活动生齿、集合安设区生齿等人群愈来愈多，乡村思惟政治事情面对的情况愈加庞大多变，总的来讲，显现以下特性：一是品德标准性强。传统品德伦理仍旧阐扬着代价导向和举动标准感化，指引着农人一样平常举动。二是大众认识提拔。经由过程一样平常消费糊口理论，农人愈来愈亲身材验到小家同个人密不成分，公同事件干系小我私家亲身长处。对公同事件的存眷和到场度，都比已往有很猛进步，但对公同事件的义务与任务缺少明晰片面的熟悉，必然水平上影响政治和个人认同度。三是农人消费糊口经历和举动范畴，同已往相较发作了底子改动，纯真依托传统事情形式曾经很难完成人群的全笼盖和有用笼盖。四是经济社会快速开展极大地改进了农人的糊口前提阜阳地标性修建，但也使得本位主义安徽阜阳出名景点、吃苦主义和攀比心思等不良偏向繁殖。同时，在一些乡村地域，宗教举动以至不法宗教举动时有发作，封建科学等成规仍旧存在。

　　（三）丰硕农人文明糊口，乡村思惟政治事情途径不竭拓展。依托“四小园”（小花圃、小菜园、小果园、小竹园）建立，普遍展开“干净户”“文化户”“斑斓天井”“最美媳妇”等评选举动，提拔农人文明糊口档次。主动展开丰硕多彩的文明举动，经心策划农人歉收节、地城镇荷花节、村落村晚等主题举动，满意下层大众肉体文明糊口需求。阜南县天下村落春晚，得到文明部次要卖力同道点赞“三好”：节目好、宣扬好、构造好。同时，重视发掘当地劣势资本，主动寻觅传统文明、传统情势与时期请求、大众请求的分离点，因时而进、因势而新地展开思惟政治事情。举行第九届安徽曲艺展演，以淮河琴书、快板、渔鼓等艺术化情势宣扬群众大众共建美妙故里、同享幸运糊口的活泼理论。阜南县演艺中间编排的嗨子戏《农家人喜迎二十大》，当选中国曲协等单元主理的“喜迎二十大说唱新时期”——天下优良曲艺作品收集展播，在下层大众中停止屡次宣讲，激发老苍生的强烈热闹反应。

　　考虑之四：主动盘活乡村思惟政治事情阵地。整合新时期文化理论所（站）、黉舍、州里党校安徽阜阳出名景点、文明站等阵地，片面促进村落复兴这个底子使命。依法依规办理好宗教事件，展开党的实际进宗教举动。实在增强下层大众思惟政治事情，鼎力展开移风易俗动作，鼎力发扬社会主义中心代价观，强大支流认识形状阵地。主动展开师德师风专项查抄，庄重处置失德失范西席，施行师德“一票反对”轨制，构成树德树人、风清气正的优良育人情况。建好用活下层文明场馆，踏实促进尺度化文明场馆建立，增强对州里综合文明站和农家信屋的营业督察指点，充实阐扬体裁设备功效。加大对播送电视、收集媒体、新媒体的办理，严厉落实中心八项划定关于改良消息报导请求，有用整合伙本，自动设置议题，把好言论标的目的、引领言论导向。

　　启迪之四：发扬文明、繁华文艺是导向。一是用活场景体验。将大众需求的社会政策、社会主义中心代价观、法令科普、安康常识用绘画安徽阜阳出名景点、漫画、诗歌等多种情势上墙、上宣扬栏、上公益告白牌，表现到大众糊口场景中；二是善用文明举动载体。改动乡村思惟政治事情牢固形式，擅长使用各种文明载体和文明举动，让老苍生脍炙人口、便于到场、易于承受,培育大众自动到场的认识。让大众从背景走向前台，从台下走到台上，从单向灌注贯注变成双向互动；三是不竭满意大众文明根本需求。对接文明科技卫生“三下乡”、文明消耗表演季、村落文明农人戏剧节、村落“村晚”、广场舞展演等惠民举动和文明举动，分离村落大众需求展开“菜单式”“定单式”效劳，把更多优良的戏曲、文艺表演等文明举动推向下层，增进乡村文明奇迹繁华。四是加大外乡文明发掘与人材建立。培养发掘乡土文明外乡着土偶才，主动指导撑持当地文明事情者、离退休职员、文明意愿者、村落文明带头人等主动投身村落文明建立，展开文明结对帮扶，活泼繁华乡村文明市场,丰硕乡村文明业态。培育一支懂文艺爱乡村、专兼职分离的外乡文明人材步队，主动鼓舞他们创作更多反应新时期群众大众共建美妙故里、同享幸运糊口活泼理论的文艺作品。

　　（一）构成齐抓共管协力，乡村思惟政治事情格式根本构成。制发《贯彻落实〈关于新时期增强和改良思惟政治事情的定见〉县直部分义务清单的告诉》等文件，不竭完美轨制步伐，出力促进乡村思惟政治建立。压紧压实义务，提拔思政事情实效性。成立谈判机制，订定思惟政治事情义务清单，明白落实步伐和促进步调，当真落实思惟政治事情按期阐发陈述轨制，摆设专职专人卖力思政事情，建立中共阜南县委宣扬思惟事情和认识形状事情指导小组办公室。成立健全思惟政治事情义务制，党委（党组）书记是第一义务人，班子其他成员根据“一岗双责”请求抓好分担部分和范畴的思惟政治事情。严厉落实“ 开门接访常态化、干手下乡常态化、大众集会常态化”三个常态化事情机制，经由过程指导干部深化大众解民难、听民声、集民意，把思惟政治事情寓于大众事情当中，加强思惟政治事情的亲和力和认同感。

　　（二）考虑之一：进步对乡村思惟政治事情主要性熟悉。要经由过程多种情势，在阜南县广阔大众中，出格是在指导干部中普遍展开思惟政治事情主要性教诲。经由过程教诲，到达三个明白：即明白增强和改良下层思惟政治事情，是促进下层乡风文化建立的主要办法；是做好村落复兴事情的主要保证；是新时期充实阐扬党的政治劣势的一定请求。增长关于思惟政治事情的学术研讨事情。党校、构造党建职员探究理论出外乡化特征思惟政治事情，构成学术笔墨，标准实际化功效。加大对王家坝肉体的宣扬和使用，如经由过程消息和收集等序言加大王家坝肉体宣扬力度，深挖王家坝肉体内在，主动筹办阜阳市王家坝肉体研讨会，操纵好王家坝抗洪留念馆，筹备王家坝党性教诲基地，设想打造王家坝一日游，宣扬推介王家坝。

　　固然阜南县乡村思惟政治事情颠末多年主动探究、不懈勤奋获得了一些成就，但与中国式当代化门路中群众大众对美妙糊口的期盼比拟，尚存在一些差异，次要体如今以下几个方面。

　　（四）增强根底设备建立，乡村思惟政治事情阵地日益完美。主动构建村落当代大众文明效劳系统，出格是增强根底设备建立，建筑乡村书屋、文明站、文明广场、新时期文化理论站等设备，完美思惟政治事情阵地建立。经由过程整合伙本、共建同享，建成新时期文化理论中间（所、站、点）408个、国度级百县万村综合文明效劳中间43个、乡村思政大舞台155个、文明广场900余个，328个村完成农家信屋全笼盖，28个下层文明站终年对大众免费开放，县城建成13个都会浏览空间免费开放借阅，王家坝村农家信屋被评为天下最美农家信屋，分离整合乡村品德课堂、黉舍党建举动室等思惟教诲阵地，广笼盖、多功用、接地气的思惟文明阵地建立日益完美。各新时期文化理论中间（所、站、点）室外同一吊挂理论标记牌，室内明显地位张贴规章轨制，经由过程有阵地、有标识、有轨制、有项目、有举动、有台账、有气氛，完成新时期文化理论建立的尺度化，在凝集大众、指导大众、以文明人、成风化俗等方面起到鞭策感化。鹿城镇白果社区的农耕“议事茶堂”，既让大众忆苦思甜，又能处理大众冲突。

　　（一）启迪之一：同一思惟、凝思聚魂是底子。成立“党委同一指导、宣扬部分和谐构造、本能机能部分合作合作、社会力气主动到场”的义务框架，切近下层大众消费糊口实践，摸清干部大众的思惟脉搏阜阳地标性修建，思惟政治事情能否有效果，枢纽要加强思惟政治事情的针对性，其主要环节就是要摸准干部大众的思惟脉搏，掌握住他们的思惟意向，摸清爽期间大众的心思特性和新的需求，实在理解大众的所思所想，学会做大众的思惟事情，要心态安然平静、讲清政策、讲清长处干系，让大众心悦诚服。使思惟事情更简单让大众承受、了解和撑持；勇于触及成绩，要当真贯彻党的大众道路，实在改变事情风格，克制抵牾、腻烦感情，深化大众，勇于到冲突大、艰难多的处所去，勇于打仗、勇于面临，满怀密意地为大众处理实践艰难，要把大众遍及存眷的热门成绩出格是地盘流转、财产构造调解、乡村人居情况整治等作为思惟政治事情的切入点，擅长说让大众享用到的高质量开展功效，使思惟政治事情实在做到深化实践，使大原理酿成活究竟、真结果；立异事情方法，要按照新时期的新特性阜阳地标性修建、新使命、新目的来挑选和肯定思惟政治事情运作的办法、情势、路子，在用好用活传统手腕的同时，要顺应互联网时期的特性，鞭策传统劣势与信息手艺有机交融。

　　（一）思惟熟悉不敷。个体下层干部对乡村思惟政治事情的主要性熟悉不敷，未将其归入认识形状事情，摆上主要议事日程，常常把思惟政治事情作为一项软使命，有的以为，经济开展了，惠民政策落实了，大众获得实惠了，思惟成绩就“瓜熟蒂落”了，再花工夫精神抓思惟政治事情是节外生枝，存在“轻思惟政治事情”的偏向；有的党员干部不擅长把思惟政治事情同实践事情很好地分离起来，“两张皮”征象较为严峻，在实际宣扬、文明建立方面存在“一手软”征象，事情摆设布置多，查抄落实少，办理不到位。

　　（二）重视修养文化新风，乡村思惟政治事情内在逐渐深化。一是紧扣时期主题主线，增强党的二十大肉体进修宣扬，建立由党的二十大代表及指导干部、专家学者、县委讲师组、党校教员构成的宣讲团，面向乡村广阔党员、大众,进村入户展开面临面实际宣扬。把课堂搬到农人广场、田间地头、黉舍教室，经由过程板凳会、庄台会等情势，展开小型化、院落式、一对一宣讲，说苍生话、讲苍生理，在面临面、心知心的互动交换中，用“身旁事”解读“大政策”，用“乡土话”通报“新思惟”，让大众顺耳入心。二是环绕大众需求的社会政策、社会主义中心代价观、法令科普、安康常识，在依托文明长廊、文明墙持久展现的同时，构造专家和镇村干部入户宣扬。操纵农忙时节、节沐日和主要评比表扬举动等契机，对大众展开思惟政治教诲，如农忙时，展开“三送三问”（送资金、送政策、送手艺，问所需、问得失、问计策）举动；农人工返乡时，展开“回故土、看变革、向将来”举动。三是对峙以社会主义中心代价观为引领，阐扬成风化俗感化，将孝道慈悲、安康环保、共建同享等理念融入下层思政，指导农人向上向善。把移风易俗事情归入村落年度查核内容，量体裁衣订正完美“村规民约”。村（居）“四会”成员普遍展开议事协商、村风评媾和品德评断举动，营建崇德向善、见贤思齐的文化风气。

　　（三）资本盘活不强。全县下层大众效劳系统建立和文明阵地建立固然获得很大前进，限于财务压力，乡村的阵地资本较为单薄，在实践运转中还存在供应数目和品种还不敷丰硕、“给的大众不想要，大众想要的没有给”、文明效劳还不敷平衡等成绩。各个部分资本分离、各自为战的状况还没有完整处理，步队建立、事情理念、办法手腕、事情效果等方面存在差别水平差别，必然水平影响了乡村思政事情资政育人的针对性和有用性。

　　启迪之三：培养典范、鼓励斗志是动力。一是宣扬一个、动员一批。分离干净户、身旁大好人、好媳妇好婆婆、文化家庭、“讲文化、除成规、树新风”举动等各种文化典范评比和主题理论举动，阐扬村落大舞台感化，将身旁的大好人功德、移风易俗典范等以自编自演的方法走向村落大舞台，环绕乡风文化，发扬文化新风，鞭策村落复兴，真正把下层思惟政治事情展开到老苍生的心田里去。二是厚植品德膏壤，培养社会主义中心代价观。以《新时期百姓品德建立备行纲领》《新时期爱国主义施行纲领》为抓手，环绕鼎力展开爱国主义教诲，荡漾全民爱国情怀，将“我们的节日”举动唱得越发嘹亮，在一场场丰硕多彩的文明理论中展示新时期新景象。