阜阳家乡文化阜阳的历史文化特色?阜阳的红色革命故事
“1927年春季,‘麻城惨案’发作
“1927年春季,‘麻城惨案’发作。在武昌主理‘中心农人活动讲习所’的毛泽东同道,派出200王谢生军驰援麻城,一举击溃田主武装,鞭策了麻城农人活动的开展。”在昔时门生军批示部的原址——乘马会馆内,担当“小小解说员”的乘马中学门生夏慧,向记者报告了乘马岗的白色汗青。
漫冗长征路上,走出鄂豫皖的麻城人,禁受着别的一番磨练。“天是被、地是床,雪水拌干粮阜阳的汗青文明特征。征程百里无炊烟,皮带、草根果腹肠。风雪寒侵岩石裂,赤军兵士更坚强。风雪吓不倒豪杰汉,成功在火线阜阳的汗青文明特征。”这是来自乘马岗的建国少将赵炳伦在1936年4月带领队伍第三次过雪山时,即兴编的一首歌《过雪山》的歌词。歌词中的反动悲观主义肉体传染了赤军兵士们,终极他们成功翻越雪山,进入山脚下的四川道孚县城。
赤军分开鄂豫皖后,麻城四处是红色恐惧。“乘马、顺河两大苏区原有18万生齿,到1935年百姓党当局统计生齿时,只要40564人。13万人在战乱中或死难,或颠沛流离,部门妇女儿童被销售到外埠,在册的反动义士达5938人。麻城群众为反动作出了宏大的捐躯。”李敏说。
“昔时,乘马岗成为麻城的白色中间,成立起了乘马苏区。乘马苏区具有13个乡苏维埃,在500余平方千米地盘上,8万人中有2.9万人参与赤军和处所武装,1000多人参与长征。”乘马会馆文物办理所副所长丁坤锋说。
“永久随着共产党,极新天下我们开。”在麻城,差别年齿、差别身份、差别地区的人,都在报告赤军的故事。白色基因,流淌在麻城人的血脉中,也流淌在中华民族的血脉中。昔时的反动歌谣,仍然鼓励着麻城人,走好新时期的长征路。(记者 吴 浩)
79岁的麻都会民政局退休干部史瑞林阜阳故乡文明,曾采访过量位麻城籍建国将领,他向记者报告了长征故事。“1987年,我在北京见到陈再道将军,他提及长征时,用了3个‘最’:最苦的是过草地、最难的是爬雪山、最怕的是兵士受伤抱病阜阳故乡文明。过草地时,陈再道让兵士们每人筹办一根棍子探路,用弓腰前行、拉开间隔的法子,顺遂过了草地;爬雪山时,他们在衣服外披着一层草袋阜阳的汗青文明特征,腰上再扎一圈草绳,用铲子铲雪开路。固然备有干粮,但以防万一都舍不得吃,以吃雪和冰块果腹的法子爬过了雪山。在艰忧伤雪山草地时,红戎行伍舍不得丢下伤病员阜阳的汗青文明特征,用担架抬、用马驮。厥后,多亏了老苍生用土法子治好了很多官兵的伤病,削减了队伍伤亡。”史瑞林说。
1927年“八七集会”后阜阳的汗青文明特征,“黄麻叛逆”的枪声打响,揭开了中国共产党自力指导的中国长江以北地域的反动战役大幕,白色风暴囊括鄂豫皖3省26县。“一九二七年哎,共产党大开展哎……红旗插遍大别山,地盘反动把身翻哎呦。”这句昔时的反动歌谣阜阳故乡文明,活泼记载下其时的情形。
“赤军长征并没有从麻城颠末,但从这里走出了红戎行伍。麻城一共走出了36位共和国建国将军,在赤军长征以致厥后的反动奋斗中作出了主要奉献。”麻城白色文明研讨会会长李敏报告记者。
鄂豫皖三省接壤的大别山区是出名的反动老区。“巍巍大别山,豪杰千万千。”这里可谓“赤军摇篮、将军故土”。位于大别山南麓的湖北省麻都会,是“黄麻叛逆”的策源地之一。
“三支半枪闹反动,二十六将出乘马。”在麻都会北部,有一个乘马岗镇,被誉为“中国第一将军乡”。建国上将王树声、大将陈再道等将军都是乘马岗人。这里可谓将星闪灼。
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- 编辑:孙蓉
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