阜阳饮食文化特点阜阳红色革命故事_阜阳的风俗有哪些

　　“剃辫子”，俗称“剃龙头”阜阳饮食文明特性

　　“剃辫子”，俗称“剃龙头”阜阳饮食文明特性。 在淮北地域的部门乡村有如许一种风俗，一些只要了一个男孩的家庭，从小就给孩子留起辫子，到男孩长到12岁阁下，在夏历仲春二，由孩子的怙恃掌管，将举办一个由亲戚伴侣参与的“剃辫

　　在淮北地域的部门乡村有如许一种风俗阜阳饮食文明特性，一些只要了一个男孩的家庭，从小就给孩子留起辫子，到男孩长到12岁阁下，在夏历仲春二，由孩子的怙恃掌管，将举办一个由亲戚伴侣参与的“剃辫子”的典礼。典礼凡是有以下几个法式：“取水”、“请亲”、“剃辫子”阜阳白色反动故事、“系鱼”、“放生”、“祷告”阜阳饮食文明特性。

　　现在，“剃辫子”这一有着明显处所特征的民风举动已十分少见。恒久以来，在华夏一带及周边地域的很多民风举动已随时期的开展而逐步地被人们所忘记阜阳饮食文明特性，取而代之的是很多“泊来”的更“时髦”的“新民风”，而这些“新民风”却已完整没有特征可言阜阳白色反动故事，在当明天下开展各民族文明，重视各地域特征的呼声中，记载这些已近消逝的“化石文明”曾经成为我们责无旁贷的义务。

　　“取水”是为了寄存以备系辫子放生的鲤鱼从四周的沟里取些净水;“请亲”则是男孩由怙恃带着，吹奏乐打地到四周各亲友家报讯阜阳白色反动故事，然后同乡朋们一同回到男孩家来参与典礼。而最庞大的仍是“剃辫子”，通常为请来的有经历的剃辫徒弟在吹响班的伴奏下即兴编些内容停止说唱，其间亲戚们要别离向吹响班和剃辫徒弟奉上金额不等的“红包”，由徒弟为孩子剃辫子。然后，由孩子的姑父把剪下的辫子系在活鲤鱼背上;最初由主要支属把剪下来的辫子系在活鲤鱼背上送到就近的大河深处放生并祭拜河伯以保佑孩子平生安然。