阜阳历史文化古诗阜阳柳编的遗产类别？阜阳有哪些风俗文化

　　她练字累了，就把笔砚放在桶中，不妥心全倒入了水潭里，水潭里的墨迹漂移成龙的外形久久不散，先人就把这个水潭称为“黑龙潭”宋代上将刘锜在与金兵决斗时，在黑龙潭把800匹军马染上色后，顺次上城墙巡展阜阳柳编的遗产种别，又在此潭洗去染料，往复屡次，战马就增长了数倍的数目阜阳柳编的遗产种别，以此利诱金兵，助刘将军打了个标致的顺昌大捷

　　她练字累了，就把笔砚放在桶中，不妥心全倒入了水潭里，水潭里的墨迹漂移成龙的外形久久不散，先人就把这个水潭称为“黑龙潭”宋代上将刘锜在与金兵决斗时，在黑龙潭把800匹军马染上色后，顺次上城墙巡展阜阳柳编的遗产种别，又在此潭洗去染料，往复屡次，战马就增长了数倍的数目阜阳柳编的遗产种别，以此利诱金兵，助刘将军打了个标致的顺昌大捷。

　　顺河街的“水门口”清末民初，阜阳城北门外，筑有高于城内的泉河护堤，堤外紧靠泉河，是阜城的主要船埠。阜阳小麦、黄豆、粮油和陈醋、食盐、火油阜阳汗青文明古诗阜阳汗青文明古诗、卷烟、烛炬、山货等日用百货，经由过程北门口的“大石桥渡口”和“桅杆街北头渡口”收支。

　　20世纪20年月，跟着北门口买卖的繁华昌隆，河滩上连续建起了浅易的堆栈、货场、货栈，住户也垂垂多了起来阜阳汗青文明古诗，在河滩上具有7家平话场、4家花鼓灯露天剧院，敲锣打鼓阜阳汗青文明古诗，唱声不停，还吸收来很多小摊点、茶水店、纸烟摊，冷冷清清阜阳柳编的遗产种别、热热烈闹，荒芜的河滩酿成了富贵的场合。

　　据92岁白叟李秀引见，岳王庙内曾作为精忠私塾小学，由老校长陈贺松教二十多名本地门生进修，在抗战时，百姓当局驻军为在四周建筑堡垒，就撤除大庙，岳王庙今后成为废墟，李秀家人就在废墟上建房寓居至今（汇龙巷31号）。

　　现在老的黑龙潭已不存在，但使人诧异是在原遗址四周如今有一处波光粼粼的基坑大潭，跟黑龙潭很类似。这条街西头的岳王庙，有“三尺高的庙与七尺高的神”的传奇故事。

　　这里现存的潘氏第宅、颍州卫所、颍州义仓、邓氏第宅、黑龙潭和古城墙等文物遗址是阜城独占的汗青文明资本，社区将发动统统资本和力气，共同相干对这些文物遗址停止庇护和补葺，让它们成为宣扬颍州，展现阜城汗青文明秘闻、增进旅游业开展的主要“手刺”。

　　其时这里有一个洪水潭，水色清清，翠柳环抱，风光恼人，太守李矩和卫夫人的室第就在水潭岸边，卫夫人常常在这里习字，偶然一写就是几个小时，乏了她就去门前的水潭里把笔砚洗一洗。

　　顺河街（河边路西一段）位于鼓楼街道的龙潭社区（原顺河街居委会），东至东城河西岸、西连建立街（精忠街北端），与南北走向的东城墙路阜阳柳编的遗产种别、龙潭巷、束缚北大街、建立街、三义街穿插，把守承恩门（北门口、水门口）冲要，现束缚路泉河大桥南端地点地。

　　岳王庙是为留念岳飞而建，刘锜抗金获得了名闻全国的“顺昌大捷”后，刘锜换防镇江，岳飞就代刘绮驻守顺昌，阜城苍生拥护岳飞，就在建立街温顺河街穿插口的汇龙巷北侧，建筑了三间大殿，两间配房的岳王庙，因顺河街阵势高，汇龙巷阵势低，从顺河街向南看只要三尺高，从汇龙巷向北看大殿内的岳飞泥像却有七尺阜阳汗青文明古诗，因此就有了“三尺高的庙七尺高的神”这一景观。

　　黑龙潭在顺河街东段南侧，据传晋代有一名标致的女书法家，名叫卫铄，时任颍州太守李矩之妻，世称卫夫人。卫夫人师承钟繇，妙传其法。她是王羲之的姨母，王義之小时分随她来此地进修书法，是王義之的书法发蒙教师。

　　1931年淮河道域的洪水患，颍河、泉河水系遭到严峻毁坏，1938大哥泉河下流改道，旧日繁华的“水门口”一度热闹了10年工夫。又赶上了“黄水众多9年”，洪水不断涌到顺河街街口，大船也能开到街口，北门口便有了一个新名字“水门口”，持续叫了70多年。盛暑严冬，很多人站在“水门口”的水中，洗衣、洗菜，儿童们在水中游玩，老苍生吃水很便利，只需一哈腰，就可以够提取满满的两桶“甜水”。住在鼓楼以南，大隅首一带的住民，也来“水门口”挑“甜水”吃。当时阜阳全城没有自来水，每当晨曦初现阜阳汗青文明古诗，城门刚翻开，担水挑子的人们都簇拥出城，构成了“冷冷清清、川流不息，担水步队似长龙，一年四时路不干”的水门口担水景观。

　　顺河街是顺着泉河临水河流而成的街（巷），这条街也就称为顺河街。这条街传播着极其丰硕的阜城汗青文明故事。