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阜阳红色革命景点阜阳历史文化古迹2024年7月25日

  一个字,流出一条河,西出嵩山,东入淮河;一条河,孕育一座城,城因水而生

阜阳红色革命景点阜阳历史文化古迹2024年7月25日

  一个字,流出一条河,西出嵩山,东入淮河;一条河,孕育一座城,城因水而生。颍州,“飞龙”之地。辞书独一正文:颍,颍河,水名。

  颍河不只是一条南北漕运的次要通道,也是丝绸之路上的商旅要道。据《资治通鉴》纪录:“自卑梁(今开封)东导蔡水即琵琶沟,毗连汴水与颍水。”由这条旱路“南历陈颍,达于寿春,以通淮右,舟楫接踵,商贾毕至”。在明清两代,颍河作为黄河以南的华夏运道,次要由贾鲁河、颍河、沙河水系组成,构成京杭大运河的帮助通道。

  在中国传统戏曲界,历来有“旱路即戏路”的说法:“戏路”,指梨园表演的去处与举动地区;“旱路”,指主要的交通水道,水道动员起来的经济文明带,和戏曲浏览人群的会萃区。明末清初,在李自成农人叛逆师和山陕贩子纷繁进入华夏地域举动以后,秦腔声腔逐步进入颍河道域,因其唱腔漂亮,气势派头节拍明快,为颍州群众所脍炙人口。后又垂垂为当地的风土民情、处所文明所包涵、吸取与革新,逐渐构成具有粗暴、豪宕、高亢、浑朴气势派头的梆子戏“沙河调”。

  回望颍河六百里,颍河水是厚重的,连同岸上这座都会。在水一方,物阜文昌,秦朝始置汝阴县,汉属汝南郡。三国魏置汝阴郡。北魏孝昌四年置颍州,隋设汝阴郡,唐设颍州,宋设顺昌府,元属汝宁府,明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年,颍州改名阜阳。

  生于颍河岸边,擅长颍河岸边,平生从未分开过颍河。儿时,不止一次站在颍河岸遥远望,总想晓得颍河水从那里来,又到那里去。厥后得知,颍河源于河南嵩山阜阳汗青文明奇迹,经界首入颍州,绕东城门外三里,东下过口孜,出江口,经正阳关入淮河,东流入海。

  光阴向西,流水向东。回望颍河六百里,从嵩山逶迤而来,沿途催红生绿,与一座都会旦夕相伴,荣辱与共。颍州城因颍水更显人杰地灵;颍河也因生于城中而相得益彰,交相照映。于我而言阜阳汗青文明奇迹,颍河在光阴里悄悄流淌,就像一条活动的血脉阜阳汗青文明奇迹,穿过都会光阴,深深融入颍河后代的内心。

  颍河是淮河最大的主流。“颍水历郡三,行千五百里,自古用兵之地也。”颍州向来为重镇,始于漕运,源于颍河,兴于唐宋,盛于当下。自汉、唐以来,颍河北上接蔡水、入汴水、通黄河至开封,是江南淮北襟连京师的黄金水道。史载“浮颍涉淮,方舟沿流阜阳汗青文明奇迹,昼宴夜话”。

  一方水土,一方物产。枕头馍即是这一地最孤独的食品。枕头馍,阜阳特征面食,又称大卷子馍,长约一尺,宽约五寸,重约三斤,足以让外埠人称奇。传说,枕头馍原为宋朝军中食品。昔时,抗金名将刘锜在颍州抗击金兵,兵士吃的就是这类既可当枕头、又能果腹的大馍。

  千百年来,跟着颍河漕运的昌隆,这些因水运昌隆起来的集镇成了颍河岸边主要的水旱船埠和八方商贾集散地,商品买卖兴旺,应运而生的银号、食粮行、杂货店、京货店、药店、染坊、锅瓷店、茶叶店、寺库,茶室、酒楼四门皆有,寺院楼阁浩瀚。颍州城内保留有文峰塔、奎星楼、城隍庙、刘公祠、资福寺、清真寺等汗青遗址。

  曾被列为贡品的颍州樱桃脯,接纳颍河两岸的樱桃,经蜜饯制成的樱桃呈金黄色,果形完好,细致柔嫩,酸甜可口,具有原果风味。清朝动物学家吴其濬的《动物名实图考》纪录:“樱桃阜阳白色反动景点,《别录》上品,《乐雅》谓之楔,即含桃也。有红白数种,颍州觉得脯”。民国十四年《太和县志》纪录:“沿沙河(颍河)两岸二里许最好。以饧渍之,制成名桃脯,往时有桃脯贡,与阜阳六年轮贡一次阜阳汗青文明奇迹。”

  沧海桑田,运气多舛。汗青上的颍河也不尽是诗情画意,南宋末年,蒙古戎行为了制衡南宋军民,拨开黄河大堤,以水代兵,黄河开端陵犯淮河中游的颍河。到了明代,黄河南岸多处决堤,黄河片面侵淮,位于淮河左岸的颍河成为黄河泄洪通道。巨龙般的黄河硬是将宏大的河水局部注入颍河,招致久负盛名的颍州西湖日渐萎缩。

  “万家灯火侔江浦,千帆云集似汉皋。”沿颍河逆流而下,经界首、太和进入颍州,从北向南,散布着行流集、茨河铺、三里湾、袁寨、洄溜集、口孜集、永兴集、江口集等集镇,每个集镇的宿世此生,都与颍河有着说不完的故事。

  光阴不居,风雨流年。颠末多年管理,现在的颍河早已不是昔时谁人“率性”的颍河,阜阳也不是昔时的谁人颍州城。现在,站在颍河岸边,那宽广丰盈的河水,舒缓悠然地流淌着。没有惊涛骇浪,像一名历经沧桑、处乱不惊的父老,沉着而淡定阜阳白色反动景点,安好而冷静,坚毅而雄壮,温厚而仁慈。

  颍河是一条流淌着诗歌的河道。仅宋朝就有晏殊、欧阳修阜阳白色反动景点、苏轼等名流知颍州,写下很多歌颂颍河的诗篇。苏轼在《泛颍诗》中写道:“上流直而清,下贱曲而漪。”最引人遥想的是梅尧臣的《颍水》:“颍水苦流瀑,浅平秋与冬。岸深开阵势,底碧写天容。道枉随湾去,村遥尽日逢。迷鱼是潭曲,宁见窟蛟龙。”碧绿的河水,宽广的河面,似乎从天上流滴下来。河水、水岸、另有落日下抚慰民气的乡村阜阳汗青文明奇迹,一幅何等安静的画卷。正所欧公所言:“谯谓冷落颍水边,能令嘉客少流连。肥鱼琼浆偏宜老,明月清风不消钱。”

  真正让颍州西湖从舆图上完全消逝,源于1938年百姓党戎行炸开黄河花圃口大堤,以阻遏侵华日军南下。今后,黄河水在黄淮平原上众多了8年,颍河两岸构成了荒无火食的黄泛区,无数灾黎衣锦还乡,无数苍生不幸遭灾。而“大千起灭一尘里,未觉杭颍谁牝牡”的颍州西湖,终极被黄河倾注的泥沙封存于公开,唯余杭州西湖夺得冠军,全国西湖再能干够与之争锋一决牝牡者。那一段悲情凄凉的汗青,一旦碰触就会泪光满眼。

  在颍州境内,商船可沿颍河逆流而下,经界首、太和、阜阳、颍上至正阳关,转入淮河,然后沿淮河行船过洪泽湖即达江苏淮安。材料显现,隋炀帝开拓的海上丝绸之路,此中一条线路就是从扬州到淮安,然后从淮安经正阳关入颍河,经颍州再至开封、洛阳。其时,颍州回族祖先就是经由过程这条海上丝绸之路展转来到颍州的。以是,作为京杭大运河的帮助通道,颍河曾是海上丝绸之路商旅货色运往华夏、到达各地的便利通道。

  “一声梆子戏,双泪落襟前”。梆子戏用豪宕坦率的本性归纳着光阴流逝、爱恨情仇的故事,为一代代颍州人所喜欢,百唱不厌,甚而时隔多年,平空一句唱腔,便能勾起感情上的激烈共识,以致百感交集。或许,这就是传统文明的共同魅力吧。

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