阜阳历史名人阜阳非物质文化遗产阜阳话经典土话段子

　　灯艺人贡唐王为师祖，相传昔时唐王李世民火线惨败，退守谷河南岸的项延城，采用了谋士的定见，操纵本地玩灯的风俗，和大臣们换上苍生的打扮，由唐王饰演红灯的伞把，大臣们敲锣打鼓阜阳话典范土话段子，大模大样出城玩灯，胜利逃出乱军的包抄

　　灯艺人贡唐王为师祖，相传昔时唐王李世民火线惨败，退守谷河南岸的项延城，采用了谋士的定见，操纵本地玩灯的风俗，和大臣们换上苍生的打扮，由唐王饰演红灯的伞把，大臣们敲锣打鼓阜阳话典范土话段子，大模大样出城玩灯，胜利逃出乱军的包抄。

　　红灯舞普通由9人构成，伞把手持红灯伞，批示并率领队员变更队形，把握节拍；四个蜡花，皆为花旦扮像，左手特长帕，右手持彩扇；跟着铿锵锣鼓翩翩起舞；两个挎鼓，皆为丑角扮像，身背花鼓，两手均持鼓棒，边舞边敲鼓。红灯舞演出质朴天然阜阳非物资文明遗产，说唱诙谐、幽默阜阳非物资文明遗产，用锣鼓伴奏，演员们踩着锣鼓点翩翩起舞，锣鼓一停，便即兴演唱或望风说柳或托物言志或借景唱情，具有激烈的糊口气味。

　　行进村邵围子，在庄北面有一颗百年皂荚树。该树枝繁叶茂，郁郁苍苍，树大为神，站在树下，常有畏敬之感。因为皂荚树汗青长久，历经磨练生气勃勃，又有虎踞龙盘之状，给人们有限的遐想，因而就被神化了，也归纳出很多传说。

　　苗集镇行进村新庄东南有一座孤堆，本地苍生称之为通假孤堆或童家庙。苍生传的神乎其神，说心诚的去烧香祈祷，会呈现金筷子银碗，你能够借用，但要定时偿还。假如想占为己有，拒不归还就会遭到处罚。这个故事不管是否是真的，最少它教诲人们服从信誉这一点仍是有正能量的。这座孤堆实际上是童氏家属的家庙，厥后童氏迁出，该庙遂烧毁。庙址原来就建在高处，在庙坍毁后就构成了高孤堆。

　　2022年，苗集镇财务支出完成1012.55万元，此中普通大众预算支出523.6万元，同比增加38.45%。乡村住民可安排支出达16207元，增加7.2%。新增规上产业企业4家阜阳话典范土话段子，总数到达6家。整年完成产业牢固资产投资1亿元，同比增加45%。新增注册市场主体383户。1-10月，全镇14家出口企业累计完成出口创汇1819万美圆，同比增加132.3%，占全县出口总值4.4%。

　　邵刘民宿位于阜阳市阜南县的阜南轮回经济财产园内，占地约55亩，操纵原本的民宅，打造以轮回农业经济为内核，开辟科创效劳品类，塑造皖北传统村子风采，集科兴办公、展现体验、农学科普、研学教诲、乡宿康养为一体的“农文客居办”村落复兴项目。

　　安然村立异供销社“五部联动”形式，以村级供销社为载体，以新阶段“三农”事情请求为标的目的，促进财产复兴与财产兴隆相跟尾。整合、拓展传统供销社功用，在供销社下设财产指点部、失业指点部、地盘托管部、情况整治部、社会管理部五个效劳部，功用涵盖到村到户财产开展、强人大户动员培养、居家失业、劳务中介、大田托管、农业消费运营性效劳等各方面，五部联动、互为支持，2021年景立了阜南县苗集谷河湾供销社有限公司；2022年打造了“安然冬桃”闪亮品牌。

　　嗨子戏发生于劳动糊口当中，质朴而不失生机，处所味浓重，旋律唱腔天然漂亮，文明泉源上具有深沉的根底。不管是从盛行地区、表演情势、艺术气势派头上看阜阳非物资文明遗产，仍是就其文明内在所表现的人文肉体层面考查，嗨子戏都具有明显的首创性和无可替换的独一性。

　　三教塔遗址在今苗集镇行进村杨庄东，是一处玄门场合。听说这座三教寺原为玄门讲学园地，历代屡次修缮。所谓“三教”就是供奉“三清”，寺中之塔谓之三教塔。三教塔门朝南、塔一层通灵殿、二层神龛及聚堂、顶层观亭、近百米处有祭奠坛和坛超度台，北两华里有留宿行宫殿、南有议事祠堂、有地宫为藏宫和灵台，塔环周楼廊等三处六十余座修建。元代末年三教寺毁于烽火。清代晚期，三教塔地宫被盗，余砖也被村民挖出拉回治病，今后三教塔仅剩土池一处，村民称为“鬼洼”。

　　苗集镇位于阜南县东部，紧临县产业园区，距县城10千米，是个典范的城郊型州里，今朝已构成以S318、S238、阜中路为“自动脉”，苗马路、苗柳路、兴隆路为“支动脉”的快速交通架构，京九高铁客运阜南东站初定苗集，区位交通劣势较着。全镇下辖苗集居委会等12个村居，共有156个天然庄，生齿67186人。

　　苗集镇行进村新庄范畴内有一座1967年制作的老民居，占空中积1260平方米，修建面积120平方米，村委将其改形成新时期文化理论站和民风馆。搜集了大批的反应长征期间、抗日战役、束缚战役等革民的汗青文献和党史材料 100 余件，构造大众承受白色爱国主义教诲。

　　邵斗春，阜阴文假名流、出名中医，行进村邵寨人。1919年，邵斗春就是在这里诞生。他自幼承袭家学，勤劳勤奋，终极从上海诚明文学院结业，结业前任中学教员。邵斗春自幼兼习中医，成就颇深，于1949年由中学教员转业从医，后成为阜阳一代名医。抗战时期，他曾为薛集梆剧戏台撰写一联，曰：“具一片婆心，扬善诛奸，直叫醒、三千迷梦；看几年抗战，铄今震古，愿奏成、十万凯歌。”这幅春联不只展现了邵斗春师长教师深沉的文明功底，也表达了邵师长教师的浩然正气。邵斗春平生不只精研中医，还对峙诗文创作，终极成为阜北国学泰斗。

　　嗨子戏、因其演出时用“嗨”或“咳”字起调行腔，唱段字句中心也常利用“嗨”字来甩腔而得名。嗨子戏演出使用淮河道域的方言，表演情势灵敏，声腔属弋阳腔，同时遭到余姚腔的影响。以板腔体为主，曲牌为辅，同时利用帮腔合声阜阳话典范土话段子，构成唱、帮、打三位一体的特性。嗨子戏唱腔除有生、旦阜阳非物资文明遗产、净阜阳非物资文明遗产、丑之额外，亦有快慢之分，利用五声音阶，有大批六声音阶，也有多数以偏倚音呈现的特性。调式为“宫”阜阳话典范土话段子、“徵”、“羽”调式。嗨子戏的唱腔生动明快，饶有幽默。按其传统称呼、表示功用和利用状况，可分为主调唱腔、花样（杂调）和过路唱腔三大类。

　　今朝邵刘民宿31间在周末已能够完成根本满房，经由过程举行草地音乐会、篝火晚会和小天井红酒会等参观体验举动，助力农文旅交融开展，主动鞭策村落旅游经济升温。且邵刘庄在节沐日时期举行的炊火秀，吸收玩耍人数上万人次，2022年6月，苗集镇举行首届采摘节，邵刘民宿、蓝莓基地、蟠桃基地、黄梨果园等地累计迎来2.6万多名旅客观光。

　　行进戏班，它是行进村戏班的中间，是阜南晚秋黄梨最后栽种地。2006年由时任村支部书记苗少学带头引进，颠末村民苗少金（安徽省劳模、兴农果树专业协作社社长）、苗少奇、刘玉普等大众栽种，逐渐总结出一整套成熟的栽种办理经历和手艺。晚秋黄梨具有个大、皮薄、肉质细、耐贮存、抗氧化、产量高档特性，栽植后五年的梨树亩产可达万斤，经济效益十分可观，深受广阔栽种户的承认，成为本地大众致富的一种主要路子。

　　2016年景功举行梨花艺术节，落幕当天，旅客打破6万人次，举动时期来宾打破12万人。梨花节时期，共贩卖黄梨盆景516盆，认领梨树629颗，预售黄梨14万千克，本地土鸡、土鸡蛋、粉丝、香菇、柳编工艺品等也在此次举动中贩卖火爆。

　　邵刘民宿在建立上改动传统大拆大建的开展形式，盘活闲置的农人宅基地和衡宇，停止原乡村革新，建立的大众修建空间，做到功用复用。在保存皖北乡村修建风采的根底上建立的专家小院等民宿，经由过程改进衡宇的寓居情况和糊口设备，为来园专家供给优良的寓居、研讨场合，为旅客供给舒心的民宿，具有专家寓居、农旅树模的两重功用。邵刘民宿依托行进村现有的财产根底，做到一年四时皆可玩耍体验，能够春赏桃梨花开夏采蓝莓蜜桃，秋摘葡萄翠梨，冬吃红薯冬桃。