阜阳家乡风俗黔西文峰塔历史故事阜阳文峰塔介绍

　　姥山上的“文峰塔”阜阳故乡民俗，刚好占有了全部环巢湖地带的最高点，位于合肥城的东北方向，同时，下临巢湖的万顷碧波，不只水天一色，风景绝佳，从风水意义上来说，也是一块宝地、福地

　　姥山上的“文峰塔”阜阳故乡民俗，刚好占有了全部环巢湖地带的最高点，位于合肥城的东北方向，同时，下临巢湖的万顷碧波，不只水天一色，风景绝佳，从风水意义上来说，也是一块宝地、福地。综合各个方面，都完善地指向了其“文运兴盛”的服从。

　　文峰塔散布很广，但次要在中国北方地域，也即风水学说昌隆、宗族权力壮大的地域。北方相对要少，东北及西北地域更少。因为建塔用度昂扬，普通只要富有的村子才气承担得起。州县的文峰塔则由官方出资制作。

　　塔普通都建在都会的东北方位，即风水上的“巽位”。有些处所的文峰塔塔内还供有文昌帝君，这就综合了文昌阁的感化。

　　“巢湖比如砚中波，手把孤山当墨磨。姥山塔如毛笔笔阜阳故乡民俗，够写彼苍八行书。”李鸿章的这首七言诗，气魄雄壮阜阳故乡民俗，正表达了这位手握兵权的文臣，关于故乡的酷爱和满腔经世治国的大志。

　　清人卓识南撰写的风水秘笈《相宅经纂》中有记：“凡都省府州县村落黔西文峰塔汗青故事，文人倒霉，不发科甲者黔西文峰塔汗青故事，可与甲、巽、丙、丁四字方位上，择其吉，立一文笔尖峰，只需高过别山，即发科甲。”就是说，假如一个处所科举奇迹不兴旺，就要想法子改一下风水，变变“文运”了。办法就是择吉地立起一个形似“文笔尖锋”的工具来，且要比四周的山都站得高，尔后文人就可以发科了。假如本地恰好有挺拔的山岳，便可称之为“文笔峰”阜阳故乡民俗，但实践状况是不会云云恰巧的，建塔就成了最好挑选。

　　进入明清两代，因为全社会关于科举的狂热，文峰塔的建立也到达了顶峰期。固然我国的塔式修建，滥觞于印传释教的影响，大致与宗教有关。但“文峰塔”是个破例黔西文峰塔汗青故事。目标次要是祷告本地文运兴盛。其次文峰塔常常建于水口处，起到闭锁水口的感化。别的文峰塔建成后，常常成为本地的地标。

　　再研讨下去，还会发明阜阳故乡民俗，“文峰塔”另有许多的两全与花名，好比“文昌塔”、“崇文塔”、“文风塔”、“文笔塔”等，实在都是为了统一个服从。

　　假如有爱好停止一下搜刮，会发明，被称作“文峰塔”的塔，散布于天下各地。而一切的“文峰塔”形制都根本相同：阁楼式，平面八角，砖或砖混构造黔西文峰塔汗青故事，高度多为七层以上，保存下来的许多达十三层者，下宽上窄，直插入云，望上去确如一枝挺拔的笔尖。