阜阳红色革命基地阜阳文化遗产，阜阳历史典故

　　一是颍东岳家湖畔的岳家庙（岳王阁、武穆阁）；二是阜城西北古颍州西湖“岳湖口”处，岳飞后嗣子孙建有“岳飞庙”；三是座落于阜城老北关西北隅的官方修建“岳王庙”，也称“岳王宫”“岳飞庙”

　　一是颍东岳家湖畔的岳家庙（岳王阁、武穆阁）；二是阜城西北古颍州西湖“岳湖口”处，岳飞后嗣子孙建有“岳飞庙”；三是座落于阜城老北关西北隅的官方修建“岳王庙”，也称“岳王宫”“岳飞庙”。据清康熙《颍州志》纪录，“岳鄂王楼，在北城上，内供岳武穆”。清道光《阜阳县志》有“岳王庙街”，“精忠桥，岳王宫前”的字样。民国《阜阳县志续编》绘制的《阜阳县城厢图》标注了“岳王宫”在北城城墙之下的地位。

　　岳至公的先人假寓在河水铺的华山湖阜阴文化遗产，岳二公的先人假寓在现岳家湖公园旁的东岳湖，岳三公的后世搬家凤台。

　　现在，颍东岳家湖公园建有一座仿宋古修建群，占地约7000平方米，打形成阜阳岳飞爱国主义教诲馆（基地），经由过程体系收拾整顿开掘、陈设展现以爱国主义教诲为中心的岳飞及其家属文明，供市民观光、敬仰。

　　岳玉坤报告记者，阜阳的岳飞先人在阜南、太和、界首均有散布。阜城次要集合颍东区朝阳街道处事处幸运东路社区东岳湖庄；颍州区颍西街道处事处七渔河村岳老庄、小岳庄。

　　比年来，阜阳岳氏先人自觉构造起来，举行留念、研讨等举动阜阴文化遗产，传承发扬岳飞的爱国主义肉体。启动家谱重建，先人访问各地岳氏宗长，按照耆老影象及碑文灵牌、文物纪录，查清楚明了岳玺后几代祖宗名讳或谱字，排定了阜阳岳氏家谱世系表。

　　在阜阳北关建立街，最北头与汇龙巷交口处已经有一座岳王庙，是特地供奉岳飞的玄门修建阜阴文化遗产。据本地上了年岁的白叟回想，岳王庙拆掉之前，这里的修建颇具范围，香火不断很旺，成为远近著名的一处名胜阜阳白色反动基地。

　　自2019年以来，阜阳岳飞先人从25代到34代，持续构造集会，宗亲代表向先人敬献鲜花，配合祭拜岳飞，重温岳飞名誉史，传承岳飞肉体。

　　阜阳市汗青文明研讨会会长李兴武对此停止了考据，他普遍搜索史料，多方深化研讨，在《刘锜与岳飞：顺昌府最初的守臣》一文中，复原了汗青本相：顺昌大捷后，岳飞已经在颍州城（时称顺昌府）驻防过。

　　岳玉坤说，“春节时期，看了影戏《满江红》，感应冲动又骄傲。作为岳飞先人，我们应不忘后代嘱托，在各自岗亭上勤奋事情，缔造愈加幸运的糊口。”

　　文献纪录，顺昌大捷后的南宋绍兴十年（1140年）7月12日，朝廷为“移镇换位，便于凯旅”，频仍调解顺昌府守臣。原顺昌府知府成规调任庐州(今合肥)知州兼淮西抚慰使；刘锜兼权知顺昌府。奉调刘锜的诏命写道：“顺昌府旧属京西，合拨属本路，并要岳飞分拨兵将，严为守备。刘锜候岳飞差到戎马，将所部起发前往镇江府听候批示使唤”。与刘锜调往镇江的诏命一齐传到岳飞军中的，另有另外一件诏命岳飞为顺昌府守臣的枢密院札子：“勘会已降批示，顺昌府分拨兵将，严为守备。今来顺昌府见阙守臣，右三省枢密院同奉诏书：令岳飞已降批示、辟差顺昌府守臣”。所谓“辟差”，宋制，帅臣、监司、郡守奉旨铨选可用人材，奏请朝廷授以实践职务，谓之。

　　岳光是岳飞的第二十八世孙，从小在岳老庄长大。岳老庄83户、312人，大部门人姓岳。“听老辈人说，村里从前有座岳氏祠堂，过年时许多岳氏先人前来祭拜，十分热烈。”

　　光阴流逝，阜阳岳飞先人分布在天下各地，他们从政、从军、做生意、农耕，不管在哪一个岗亭阜阳白色反动基地，血脉中的那份亲情仍然维系着岳姓先人。

　　岳飞有五个儿子、两个女儿，其第五子名岳霆。据《岳飞家史考》，岳霆以后阜阳白色反动基地、岳飞十五世孙岳玺在明万积年间（1573年-1620年）立战功，授职总兵，镇守颍州。岳玺解甲后因爱颍州西湖光景，遂买宅湖滨（今阜阳城华山老庄，岳新庄），假寓颍州，即今阜阳城西河水铺之岳老庄、岳湖口阜阳白色反动基地。岳玺生三子：岳至公、岳二公、岳三公。岳玺之西迁，奠基了岳氏阜阳间系之基阜阳白色反动基地，而岳玺就是岳氏阜阳间系之鼻祖。

　　接到朝廷号令后，岳飞于1140年7月27日率部抵达顺昌府与刘锜换防，以弥补顺昌府防务之缺。在《乞赴行在劄子》中，岳飞奏曰：“臣于七月二十七日取顺昌府，由淮南路，恭依累降御笔处罚，前赴行在奏事。伏祈睿照，取进止。”刘锜与岳飞阜阳白色反动基地，同为顺昌府最初的守臣，在顺昌城驻扎约1个月工夫，情势不变后于9月初前后分开顺昌府凯旅回朝。