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苗族银帽的元素中有交融来自北方少数民族的“耳档”,和从现代金饰中因循而来的 “步摇”“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等
苗族银帽的元素中有交融来自北方少数民族的“耳档”,和从现代金饰中因循而来的 “步摇”“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。
期刊简介:《中华手工》是一本存眷手工财产、聚焦手工糊口、面向手工艺术喜好者的杂志。实在、客观地记载了非遗之殇、民艺之美阜阳的开展潜力大么,也引入时髦设想与新颖创意,报告传统技术人与年青创作者的故事阜阳的开展潜力大么,通报“有手感”的慢糊口理念,以小而美的姿势、真而实的立场,向急躁的社会发声。
在高速开展确当代社会阜阳人事测验网雇用,实在传统工艺曾经渐渐浸透到时髦和艺术范畴中,或许就在我们的身旁阜阳人事测验网雇用。比方客岁秋冬盛行的虎头帽和醒狮帽阜阳人事测验网雇用,就是基于传统手工艺停止的再设想阜阳的开展潜力大么,工艺技法和糊口美学缺一不成。
本次保举的《中华手工》,内里也有引见融入苗族银饰元素和刺绣伎俩确当代帽饰设想,中国的传统手工艺在用另外一种方法向我们展现它别样的魅力。
传说,帽饰为黄帝所创造,一开端并非为了御寒避暑,而是用来标识统治权利和高贵职位的,以是被权要统治阶级遍及利用,并且其时也不叫作“帽”,而是被称为“冠”和“冕”。后续跟着礼教品级次序的成立,逐步构成了衣饰轨制。现现在,帽饰曾经成为一种记载中国优良传统文明的标记。
苗族银帽的加工,以家庭作坊内的手工操纵完成。银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝,操纵压、寥、刻、镂等工艺制出精巧纹样,然后再焊接或编织成型。
帽子关于如今的人而言,是到处可见的粉饰品,最大的感化能够就是盖住扎眼的太阳或遮住没洗的头发。而在现代,帽子则是一种礼节和文明。
花竹帽是用本地生产的金竹、黑竹,经心编织而成的。在一尺余的帽面上,能工巧匠们能用金竹蔑织出数十道密细的圈圈,使帽面滑腻怡人,雨渗不入、光透不进。每逢节庆男女青年对歌时,如男青年手拿花竹帽,就表白他明天是来定情的。
维吾尔族中称花帽为“朵帕”,是恋爱的意味,是择偶信物。花帽上的刺绣工艺也庞大多样,分为丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、钩花刺绣、扎绒刺绣等。
毛南族花竹帽,是供毛南族妇女当雨具用的一种精巧的手工艺品。毛南族称花竹帽为“顶卡花”,即在帽底编织斑纹的意义。
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- 编辑:孙蓉
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