翁城日记 ㊵

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　　翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。

　　昨天，“大画家小画家共绘翁城八景”展览开幕。反响热烈。今天，我们又开始部署另外两个在翁城的展览，“翁城笑脸”摄影作品展、“我为我家写春联”书法展。这两个展览已经筹备了很长时间，现在就差开幕了。

　　为什么要举办这两个展览？我们知道，一个人的脸，是重要的文明的表征。书法呢？则更多是文化的表征，尤其是中国文化的表征。

　　什么是文化、文明？葛兆光教授通过文化和文明的对比，来让我们更好的理解这两个概念。文化，使人们的差异性进一步加大；文明，使人们的差异性进一步缩小。文化是自然而然，不用刻意用功就可以习得的；文明，则需要努力，需要努力精进。

　　中华文化和中华文明之间的关联和区别，也是很有意思的。很多时候我们强调文化，是强调差异性；我们强调文明，则是强调统一性。

　　具体到这两个展览，我们想通过书法展来强调文化性，通过笑脸展来强调文明性。这两个看似风牛马不相及的展览，实际上有着很高的内在关联，有助于加深我们对文化和文明的理解。

　　葛兆光老师举例说，在很多书里都有很多关于不同民族文化特征的比喻和故事，这些故事和比喻不一定准确，不过不妨听一听。其中一个故事说，面对大象，各民族人被要求写出一篇描述性的论文。于是，德国人写的是一厚册《大象在生物学分类中的位置及其哲学意味》；英国人写的是一本《论大象的绅士风度》；法国人写得最薄，是一小册《大象的爱情》，日本人写得最厚，三大册《大象研究资料汇编》；而中国人呢，写的是《象、相、像考》。

　　巧得很，中国人的这篇《象、相、像考》里，相、像，都有“脸”的意思。强调“笑脸”，在我看来，偏重文明性。假如用书法来书写，那就是同时强调文化性，可谓更加“中国化”了。

　　无论怎么样，我们始终相信并致力于人类大同、天下大同。几千年来，矢志不渝。尤其是搞艺术的，一定要有超越性思维和观念，必须站在人类共性的角度——也就是天下大同——去思考问题和改造世界。可以说，艺术是人类最大的公约数，也就是人类文明最大的公约数。我觉得应该从这个层面来解释艺术的重要性。给翁城的孩子们灌输这样的观念，对于扩大他们的心胸、壮大他们的志向，是很有好处的。

　　王阳明为什么那么厉害？跟他的立志有关。他从小就立下宏愿——成为圣人。正是有了这么一个高与天齐的宏伟志向，他才可以不断地披荆斩棘，克服各种困难和挑战，最后果然成为了圣人。人生立志特别特别特别重要，岂可卑且小哉！